| 노력을 하지 않는 허영된 마음은
남에게 속는 업이 생기는 것이니 가이 없는 욕심을 버리어라.
사람들이 무심코 죄를 지어 복을 감할 수 있는 것이 구업口業이니라.
말로써 죄를 지어 복이 감하는 것이 제일 큰 것이니
말을 조심하여 구업의 인과가 돌아오지 않게 하는 것이
새로이 복을 짓는 것보다 더 크고 큰 것이니라.
마음이 넓은 사람들은 복이 들어오는 것이나
마음이 좁은 사람들은 복이 나가는 것이니 선근善根정진을 하여라.
그러면 마음이 넓어지는 것이나
선근정진을 하지 않으면 마음은 차츰 좁아지는 것이니라.
성품으로 적덕을 하는 사람들은
자손만대로 앞날이 밝아지는 것이고
마음으로 적덕을 하는 사람들은
자손만대로 앞길이 열리게 되는 것이며
언신言身로 적덕을 하는 사람들은
자손만대로 소원성취가 이루어지는 이치를 명심할지니라
남의 잘못을 이해하지 못하고 용서하지 못하면서
자신의 잘못은 관대하게 이해하고 넉넉하게 용서하는 사람은
이기주의자이고 위선자이므로 소인에 불과한 것이니라
물이 없이는 생명을 유지할 수 없는 거와 같이
아무리 노력을 하여도 福기가 없으면 잘살 수가 없는 것이니
福기를 장만하여야 노력 속에서도 뜻을 이룰 수가 있는 이치를
깨달아야 소원을 이루고 사는 것이니라
돈을 많이 벌었다고 성공하였다고 생각하는 자는
야비하게 사는 것이며 <BR>출세를 하였다고 마치 크게 성공이나 한 것처럼
안하무인격으로 사는 것은 <BR>비굴하게 사는 것이니
참다운 성공은 <BR>돈과 출세하는 곳에 있는 것이 아니라
진성 성공한 것은 <BR>양심으로 살고 진실되게 생활하며 정직하게 일을 하는 것이니라.
仁德心인덕심으로 기르는 자식은 현자가 되는 것이고
>지엄하게 기르는 자식은 세상에 나아가 출세를 하는 것이며
재물로 기르는 자식은 사회에 나아가 소인이 되는 것이니라.
선망先亡부모님께서 악업의 인과가
자손들에게 유전이 되었으면
반드시 악업의 인과를 받기 위해서
과보의 자식을 두게 되므로
부모의 가슴에 못을 박게 되는 이치를 명심할지니라.
바른 말이라도 부덕한 사람의 말은 바른 말이라 할 수 없으며
옳게 말을 하여도 박복한 사람의 말은
옳은 말이라 할 수가 없는 것이니 말을 삼갈지니라.
◆ 출처 : 미륵대도 經典 ( 용화세상
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